捷地御碑苑位于滄州市滄縣捷地鄉(xiāng)西南部，是一處水利建設與水文化融合的景點。其中包括“三廊、三園、兩河、兩閘和兩碑”，三廊即：京杭運河碑廊、歷史長廊和大運河捷地碑廊；三園即：憲示碑園、垂釣園和萬花園；兩河即：大運河、捷地減河；兩閘即捷地分洪閘、捷地新建閘；兩碑即：乾隆碑和憲示碑。

　　京杭大運河碑廊、歷史長廊是以大運河為主線，從歷史、人文、傳說各個角度演繹大運河、南運河、捷地減河的悠久歷史和燦爛文化。沿長廊而行，仿佛在歷史長河中穿行，在字與畫間領略運河的變遷，體驗著“人與水和諧相處”的情感。大運河捷地碑廊則收集了乾隆有關水文化的詩詞、書畫和對聯(lián)。

　　憲示碑園內(nèi)有憲示碑亭，于清同治十一年端立園中，上面記載著當時捷地減河管理的相關規(guī)定，是研究中國河務管理的重要資料。令人稱奇的是，憲示碑的背面碑文是年代稍晚的包公祠八條條規(guī)，兩篇互不相干的碑文在同一塊石碑上出現(xiàn)，較為罕見。碑亭東北角有一棵高20余米的垂柳郁郁蔥蔥，據(jù)說是乾隆帝在此休息時，順手將柳枝插入土中而成，這經(jīng)歷了風雨的垂柳更顯捷地古韻悠長。垂釣園位于分洪閘的上游，萬花園將建成一個集各種名貴花卉為一體的花園。

　　捷地以古運河和捷地分洪閘這一古老的文物而文明遐邇。

　　據(jù)《隋書·煬帝紀》記載：大業(yè)“四年（608年）春正月乙巳詔發(fā)河北諸郡男女百余萬開永濟渠，引沁水南達于河，北通涿郡”。永濟渠（宋稱御河，清稱南運河）長約1000公里，運渠自內(nèi)黃以下，經(jīng)臨清、德州進入河北，利用平虜渠舊道，向北達天津。永濟渠開挖規(guī)模很大，水面寬10余丈，全河可通航。永濟渠的通航對我國南北水運和海河流域經(jīng)濟文化的發(fā)展有著深遠的意義。

　　據(jù)《滄縣志》記載，明弘治三年（1490年）開挖捷地減河時，即于減河上口建橋設閘。嘉靖十年（1531年），巡按直隸御史詹寬建議修復決堤（今捷地）、興濟二閘，以石干砌之，時其蓄泄，以殺水勢（明《世宗實錄》）。嘉靖十三年（1534年）詹寬建議被明朝廷議準，在捷地建成減水閘一座，以泄南運河漲溢之水。清雍正四年（1726年）挑通減河，設五孔閘，總寬八丈。乾隆三十六年（1771年）改閘為壩，撤去五孔閘板，并拆去四堵金剛墻（閘墩），龍骨石（閘底板）未動，面寬八丈。后來龍骨石落下了三尺五寸，壩口太低，運河水至四分即行過壩，南運河洪水大量分入減河，造成減河年年漫溢，給兩岸人民帶來嚴重災難。清宣統(tǒng)三年（1911年）將壩改成溢流堰，中華民國二十二年（1933年）華北水利委員會將溢流堰改成八孔閘，沿用至今。

　　在捷地閘上有一排有些笨重的機器，據(jù)工作人員說這些齒條式起閉機1933年就在這里了，是正宗的德國造，就是在德國也已經(jīng)成文物了。

　　閘所的墻頭外面，是一戶普通農(nóng)家，緊挨著小院的地方矗立著一通石碑，它就是乾隆碑。此碑三米多高，為漢白玉石碑，是乾隆三十六年（公元1771年）乾隆皇帝下江南時在此下船看分水河閘修立的。此碑分為碑座、碑身、碑帽有四條龍盤繞而成，正反兩面均為二龍戲珠，其龍精雕細鏤，刀法細致，甚為壯觀。傳說乾隆年間乾隆帝下江南路過此地時睡眠正醒，問手下大臣劉墉這是什么地方？劉墉不敢說這是捷地，惟恐觸犯龍顏，他改口說：“這是醒龍鎮(zhèn)”。為此乾隆下船為此提詞，當時捷地曾一度叫“醒龍鎮(zhèn)”，但終未叫響。

　　歷史文物的存在，加上閘所“人造景觀”的精心設計，把捷地水利工程與水文化相融合，打造出了捷地閘所的“御碑苑”景點，實現(xiàn)了人與環(huán)境的真正和諧。

　　市內(nèi)乘捷地公交車即到。