滄縣前李寨村南有劉公墓，也稱劉師傅墓。是河北省政府批準(zhǔn)的省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《滄縣志》載：“滄縣前李寨村南300米處，有劉師傅墓，長(zhǎng)40米，寬20米，占地800平方米，墓為磚頂，其上為磚塔”。
《前李寨村志》記載：“劉公墓坐落于滄州市東北15公里處，前李寨村南。原墓塔建于公元1747年，也就是清朝乾隆年間辛丑年春（農(nóng)歷3月15日），墓塔是兩座，東面塔高7.5米，老二爺，字興芳，號(hào)自成道人；西面塔高6.5米老五爺，字興福，號(hào)自修道人”。
墓為圓形磚頂，上建青磚八角塔，磚塔分三層磚檐，建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，美觀大方。墓前立有乾隆皇帝御賜墓碑。后因年久失修有些破損，到文化大革命十年動(dòng)亂時(shí)期，被人為破壞，墓塔倒塌，墓碑被砸裂為幾段。
1981年，國(guó)家文物部門(mén)發(fā)文規(guī)定：“各地有歷史價(jià)值的古建筑文物，經(jīng)政府審批可重新修建”。劉氏后人在當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)文化站長(zhǎng)劉勝義和縣文化館長(zhǎng)吳克華等人協(xié)助下，向滄縣有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)重修劉師傅墓，復(fù)制御賜墓碑。
經(jīng)縣政府批準(zhǔn)后，在時(shí)任鄉(xiāng)黨委書(shū)記張洪軒同志的大力支持和指導(dǎo)下，重修了墓塔，復(fù)制了墓碑，將已破損的原始墓碑存放于墓地室內(nèi)。
劉興芳、劉興福兄弟二人是清代鄉(xiāng)間民醫(yī)，醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，治病救人，不圖名利，民間流傳他們救治過(guò)很多鄉(xiāng)民。他們?yōu)楦F苦百姓治病，從不收分文。老二爺劉興芳還曾為乾隆皇帝治愈過(guò)頑疾。
前李寨村和劉氏家族的來(lái)歷，也有很多故事。相傳明朝建文年間燕王朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役，開(kāi)始受到滄州軍民的抵抗。朱棣很生氣，決心掃平滄州。后來(lái)派大將張玉領(lǐng)兵避開(kāi)青縣、長(zhǎng)蘆官道，走東部偏僻村路，自北京繞道南下。在距滄州（舊滄州現(xiàn)今東關(guān)）幾十里路時(shí)，軍隊(duì)悄悄安營(yíng)扎寨，偃旗息鼓，封鎖消息，整裝待發(fā)。
當(dāng)時(shí)有一軍寨，叫李寨。軍隊(duì)經(jīng)過(guò)修整，在一天夜間急行軍幾十里，突然兵臨滄州城下，攻破滄州城。屠殺了守城官兵及城內(nèi)和四周村莊的大量百姓，使滄州一帶成為人煙稀少的廣漠之地。后來(lái)永樂(lè)年間移民于此，有人在原來(lái)軍營(yíng)處占地建村，村名沿用了原軍寨之名“前李寨”。
老二爺一脈的劉氏家族就是在那個(gè)年代移民來(lái)到滄州的?！秳⑹洗蟪勺V世系序》載：“明朝永樂(lè)年間遷直隸滄州東北鄉(xiāng)聚館，即我劉氏遷來(lái)始祖也。其11世祖時(shí)光公遷居前李寨村，生有三子，長(zhǎng)子興業(yè)，留下劉氏一脈；次子興芳，號(hào)自成道人，三子興福，號(hào)修真道人，即現(xiàn)在村南的師傅墓之人。”
明末清初，前李寨的劉氏家族已發(fā)展成人丁興旺的大戶家族。
雍正年間劉氏家族中出了兩個(gè)很有名氣的民間鄉(xiāng)醫(yī)，即劉興芳，劉興福兄弟二人，他們刻苦攻讀中醫(yī)藥學(xué)，醫(yī)術(shù)精明，聲望很高。劉興芳被鄉(xiāng)民尊稱為“老二爺”，劉興福被尊稱為“老五爺”。他們熟諳醫(yī)藥，游醫(yī)江湖，足跡遍布河北、河南、山東。
老二爺號(hào)自成道人，老五爺號(hào)自修道人。但未見(jiàn)他們信奉道教的蹤跡。而傳說(shuō)他們兄弟二人信奉佛教，積德行善，普度眾生。自喻為天佛轉(zhuǎn)世，終身未娶，未留后嗣。
劉興芳兄弟二人，游醫(yī)民間，有求必應(yīng)。劉興芳的名氣大于其弟劉興福，平時(shí)總有患者慕名遠(yuǎn)道而來(lái)求醫(yī)治病，外地來(lái)的求醫(yī)者，也常有人吃住在他家。他們也常到外地應(yīng)診。
劉興芳兄弟二人的行醫(yī)宗旨是治病救人；對(duì)貧窮患者不僅不取分文，有時(shí)還給他們救濟(jì)一些藥品。所以人們對(duì)他兄弟二人非常敬重。
老二爺信奉《天地君親師》的理念，把《天地君親師》的牌位供于中堂，常年祭拜。他常說(shuō)人要敬天、法地、孝親順長(zhǎng)、忠君愛(ài)國(guó)、尊師重教。所以劉氏后代多有供奉《天地君親師》牌位之人家。
天地君親師的理念，起源于春秋時(shí)期，明朝后期在民間大量流行，是儒家理念。傳說(shuō)也常有人求老二爺劉興芳給書(shū)寫(xiě)《天地君親師》的牌位。老二爺不僅有求必應(yīng)，還要給人家講清其中奧秘。他說(shuō)：“《天地君親師》的寫(xiě)法要極為講究，天地二字寫(xiě)的要寬，取天寬地闊之意；君字下面的口字必須封嚴(yán)，為君王一言九鼎，口不亂開(kāi)；親字（繁體字）右側(cè)上方目字不能封嚴(yán)，為親不閉目；師字（繁體字），不寫(xiě)左邊上方短撇，為師不能撇（撇開(kāi)之意）”。
老二爺劉興芳還特別崇尚中庸之道，他對(duì)三弟興福常講：看病先生要做到天人合一，要自覺(jué)修養(yǎng)，天是公正的，善良的，人也要像天那樣公正善良；達(dá)到“至誠(chéng)、至善，致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”。要深度自修，忠恕寬容，要用愛(ài)自己的心去愛(ài)病人，用責(zé)備他人的心來(lái)責(zé)備自己。所以不管富人、窮人、官家、平民，找他看病都感到很親切。他們行醫(yī)治病不圖名利，對(duì)各種病癥，能治則治，不能治絕不逞強(qiáng)。他常說(shuō)：“治病是為救人，就是普度眾生，把病人治好是大事，治不了不要誤人，要真誠(chéng)待人，好心就能感動(dòng)天地”。
漸漸地，人們對(duì)他兄弟二人的頌揚(yáng)越傳越遠(yuǎn)，都說(shuō)他們是一副菩薩心腸。
時(shí)間久了，人們對(duì)老二爺?shù)馁潛P(yáng)竟然傳成了神話故事，把老二爺劉自成與明末清初的河南省南陽(yáng)名醫(yī)白自成和山東商河名醫(yī)董自成聯(lián)系到一起，說(shuō)是天佛老祖為普度眾生，轉(zhuǎn)世下凡。第一世轉(zhuǎn)為河南省安陽(yáng)縣白季陵，姓白字自成，白老仙師；第二世轉(zhuǎn)為山東省商河縣董季陵，姓董字自成，董老仙師；第三世轉(zhuǎn)為河北省滄縣前李寨劉季陵，姓劉字自成，劉老先師。
傳說(shuō)的故事，總歸是故事。而老二爺劉興芳的醫(yī)術(shù)是盡人皆知的事實(shí)。這在乾隆皇帝御賜的碑文中已有所表：“……朕患重疾明翁治愈蓋世之功也以博篤圣賢之論確格順天意理民心也故劉老先師堪為世俗之善者碧學(xué)三世實(shí)位極圣賢也……”。
乾隆皇帝登基不久，突患重疾，宮內(nèi)御醫(yī)久治不愈。朝廷張貼皇榜，為皇上求醫(yī)治病。老二爺劉興芳揭榜進(jìn)宮，應(yīng)診為皇帝治病。乾隆的病被治好后，問(wèn)劉興芳“意欲何求”，想做官，可封他做官，想求財(cái)可賞賜金銀。劉興芳叩謝皇恩后表明，既不想做官，也不要金銀，只求皇上在他死后，賜給一御碑，表明他為民治病的一片善心即可。乾隆皇帝欣然應(yīng)允。
乾隆辛丑年春（公元1747年）劉興芳過(guò)世后，奏明圣上，乾隆派中堂大學(xué)士和，大臣孟錫候、葉鴻春監(jiān)工給他立了御碑，并修了墓塔。
現(xiàn)存已破損的御碑落款中“大清國(guó)乾隆辛丑年春和、孟錫候，葉鴻春監(jiān)立”的字樣依然清晰可見(jiàn)。
