張知白（？－1028年），字用晦。滄州清池（今河北滄州東南）人。北宋宰相。
端拱二年（989年）進(jìn)士，歷任龍圖閣待制、御史中丞、參知政事等。后知?jiǎng)?、鄧、青三州等職?wù)。又官河陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市）節(jié)度判官。咸平年間上疏，真宗召試舍人院，權(quán)授右正言。仁宗天圣三年（1025年），以工部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下平章事，性節(jié)儉，“自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)。天圣六年（1028年），卒于任上。贈(zèng)太傅、中書(shū)令，謚文節(jié)。

人物生平

張知白幼年好學(xué)，端拱二年（989年）登進(jìn)士第，經(jīng)屢次升遷擔(dān)任河南節(jié)度判官。咸平年間上疏，說(shuō)當(dāng)今要?jiǎng)?wù)，真宗認(rèn)為他與眾不同，召他在舍人院考試，代理右正言。張知白獻(xiàn)上《鳳扆箴》，出任劍州知州。一年后，召試中書(shū)，加直史館，真宗面賜他五品服，掌管三司開(kāi)拆司。
江南旱災(zāi)，張知白與李防分路安撫?；貋?lái)后，代管勾京東轉(zhuǎn)運(yùn)使事。周伯星出現(xiàn)，司天按祥瑞事上奏真宗，群臣都恭敬地祝賀。張知白認(rèn)為國(guó)君應(yīng)當(dāng)修養(yǎng)德行順應(yīng)天意，而周伯星的隱現(xiàn)沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，借此陳說(shuō)治理國(guó)家政策的關(guān)鍵?；实蹖?duì)宰相說(shuō)：“知白可以說(shuō)是對(duì)朝廷盡心盡力了?！钡弁跣蟹舛U事，昭告天下太平，升知白為右司諫。
陜西饑荒，真宗命張知白巡視陜西。不久掌管鄧州。恰逢關(guān)西流亡在外受人雇傭的人到鄧州境內(nèi)，張知白打開(kāi)糧倉(cāng)，又招募百姓拿出來(lái)賑濟(jì)他們。提升為龍圖閣待制、知審官院，再提升做尚書(shū)工部郎中，出使契丹。張知白認(rèn)為朝廷設(shè)置官員，重朝內(nèi)輕朝外，為了援引唐代李嶠的建議調(diào)動(dòng)臺(tái)閣之臣主持藩郡事務(wù)，于是自請(qǐng)補(bǔ)任外官，真宗不應(yīng)允，就命他糾察在京城的刑獄之事，張知白堅(jiān)持請(qǐng)求，執(zhí)掌青州?；氐骄?，請(qǐng)求領(lǐng)國(guó)子監(jiān)。真宗說(shuō)：“張知白難道是在處理艱巨繁雜事務(wù)上筋疲力盡了嗎？”宰相回答說(shuō)：“張知白任職于朝內(nèi)朝外，未曾為自身考慮過(guò)?！庇谑巧鲇抑G議大夫、代任御史中丞、授給事中、參知政事。
郊?jí)喔娑Y成，升任尚書(shū)工部侍郎。當(dāng)時(shí)王欽若為相，張知白與他論議朝政多，于是稱說(shuō)有病辭掉官位，被罷為刑部侍郎、翰林侍讀學(xué)士、知大名府。等到王欽若分管南京，宰相丁謂向來(lái)憎惡王欽若，調(diào)張知白做南京留守，希望他能報(bào)復(fù)怨恨。到任以后，張知白對(duì)待王欽若更為優(yōu)厚。丁謂惱怒，又調(diào)張知白任職亳州，遷兵部。仁宗即位，升任尚書(shū)右丞，為樞密副使，以工部尚書(shū)的身份同領(lǐng)中書(shū)門(mén)下平章事、會(huì)靈觀使、集賢殿大學(xué)士。
張知白在宰相位上，慎用車(chē)服爵號(hào)，沒(méi)有一點(diǎn)兒私心。常常以驕?zhǔn)⒆詽M為戒，雖然顯貴，他清廉節(jié)儉如出身低微的讀書(shū)人。然而他身體一向羸弱，憂慮畏怯日日侵身，在中書(shū)省忽感風(fēng)眩，用車(chē)?yán)礁?。宋仁宗親自去詢問(wèn)病情，張知白已不能言語(yǔ)，去世。為此，仁宗停了上巳節(jié)游宴，贈(zèng)他太傅、中書(shū)令。禮官謝絳建議贈(zèng)他謚號(hào)文節(jié)，御史王嘉言說(shuō)：“張知白遵守道義盡忠于國(guó)家，做官不屈于困難與權(quán)貴，可以說(shuō)是正直了，當(dāng)謚號(hào)文正。”王曾說(shuō)：“文節(jié)，是褒美的謚號(hào)啊?！北悴桓闹u號(hào)。

歷史評(píng)價(jià)

脫脫等《宋史》：李迪、王曾、張知白、杜衍，皆賢相也。四人風(fēng)烈，往往相似。方仁宗初立，章獻(xiàn)臨朝，頗挾其才，將有專制之患。迪、曾正色危言，能使宦官近習(xí)，不敢窺覦；而仁宗君德日就，章獻(xiàn)亦全令名，古人所謂社稷臣，于斯見(jiàn)之。知白、衍勁正清約，皆能靳惜名器，裁抑僥幸，凜然有大臣之概焉。宋之賢相，莫盛于真、仁之世，漢魏相，唐宋璟、楊綰，豈得專美哉！
司馬光在《訓(xùn)儉示康》中尊之為“大賢”，中國(guó)古代廉吏中著名的代表。

史書(shū)記載

《宋史·卷三百一十·列傳第六十》
張知白，字用晦，滄州清池人。幼篤學(xué)，中進(jìn)士第，累遷河陽(yáng)節(jié)度判官。咸平中疏，言當(dāng)今要?jiǎng)?wù)，真宗異之，召試舍人院，權(quán)右正言。獻(xiàn)《鳳扆箴》，出知?jiǎng)χ?。逾年，召試中?shū)，加直史館，面賜五品服，判三司開(kāi)拆司。
江南旱，與李防分路安撫。及還，權(quán)管勾京東轉(zhuǎn)運(yùn)使事。周伯星見(jiàn)，司天以瑞奏，群臣伏閣稱賀。知白以為人君當(dāng)修德應(yīng)天，而星之見(jiàn)伏無(wú)所系，因陳治道之要。帝謂宰臣曰：“知白可謂乃心朝廷矣?！睎|封，進(jìn)右司諫。又言：“咸平中，河湟未平，臣嘗請(qǐng)罷郡國(guó)所上祥瑞。今天下無(wú)事，靈貺并至，望以《泰山諸瑞圖》？？玉清昭應(yīng)宮，其副藏秘閣?！?br> 陜西饑，命按巡之。尋知鄧州。會(huì)關(guān)右流傭至境，知白既發(fā)倉(cāng)廩，又募民出粟以濟(jì)。擢龍圖閣待制、知審官院，再遷尚書(shū)工部郎中，使契丹。知白以朝廷制官，重內(nèi)輕外，為引唐李嶠議遷臺(tái)閣典藩郡，乃自請(qǐng)補(bǔ)外，不許，遂命糾察在京刑獄，固請(qǐng)，知青州。還京師，求領(lǐng)國(guó)子監(jiān)。帝曰：“知白豈倦于處劇邪？”宰臣言：“知白更踐中外，未嘗為身謀。”乃遷右諫議大夫、權(quán)御史中丞、拜給事中、參知政事。
郊禮成，遷尚書(shū)工部侍郎。時(shí)同列王曾遷給事中，猶班知白上，知白心不能平，累表辭之。曾亦固請(qǐng)列知白下，乃加知白金紫光祿大夫，復(fù)為給事中、判禮儀院。曾罷，還所辭官。時(shí)王欽若為相，知白論議多相失，因稱疾辭位，罷為刑部侍郎、翰林侍讀學(xué)士、知大名府。及欽若分司南京，宰相丁謂素惡欽若，徙知白南京留守，意其報(bào)怨。既至，待欽若加厚。謂怒，復(fù)徙知白亳州，遷兵部。仁宗即位，進(jìn)尚書(shū)右丞，為樞密副使，以工部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下平章事、會(huì)靈觀使、集賢殿大學(xué)士。時(shí)進(jìn)士唱第，賜《中庸篇》，中書(shū)上其本，乃命知白進(jìn)讀，至修身治家之道，必反復(fù)陳之。
知白在相位，慎名器，無(wú)毫發(fā)私。常以盛滿為戒，雖顯貴，其清約如寒士。然體素羸，憂畏日侵，在中書(shū)忽感風(fēng)眩，輿歸第。帝親問(wèn)疾，不能語(yǔ)，薨。為罷上巳宴，贈(zèng)太傅、中書(shū)令。禮官謝絳議謚文節(jié)，御史王嘉言言：“知白守道徇公，當(dāng)官不撓，可謂正矣，謚文正。”王曾曰：“文節(jié)，美謚矣?！彼觳桓摹?/p>

軼事典故

張知白生平清儉，他在擔(dān)任宰相時(shí)，生活依然像從前平民百姓一樣簡(jiǎn)樸，自己覺(jué)的很滿足。有人勸他從眾，以免被譏為虛偽。親近的人說(shuō)：“您俸祿很高，但自身生活卻這么清苦，這又何必呢？”張知白回答說(shuō)：“聽(tīng)人說(shuō)：‘濃處味短，淡中趣長(zhǎng)。’憑我的俸祿，即使想達(dá)到全家錦衣玉食的標(biāo)準(zhǔn)，又豈會(huì)達(dá)不到呢。但是看一看人之常情，從儉仆到奢華的生活容易，要想從奢華的生活回到儉樸的生活就難了。我今天的俸祿怎么會(huì)長(zhǎng)期存在呢？我這個(gè)身體能夠長(zhǎng)期活在這個(gè)世上嗎？如果家人都習(xí)慣了奢侈的生活，一旦失去了我的俸祿，他們就不能馬上適應(yīng)儉樸的生活。假如我在位與不在位、我在不在這個(gè)世上生活都是一樣的，即使我去世了，家人也能像現(xiàn)在這樣生活呀！”聽(tīng)的人都很佩服他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。 [3]
張知白九歲時(shí)，父親在邢州過(guò)世，靈柩停放在佛寺中。契丹侵犯河北時(shí)，寺宇大多頹敗廢舊，靈柩不能辨認(rèn)。張知白考中進(jìn)士后，步行尋訪，尋得佛寺的大殿基石，猛然明白認(rèn)出了他父親靈柩的停放處。打開(kāi)一看，其父所穿葬服都一一得到了驗(yàn)證，眾人都感嘆他確實(shí)孝順。曾經(jīng)路過(guò)陜州，與通判孫何相遇，閱讀道旁古碑共數(shù)千字，回來(lái)后，張知白能全部背誦出來(lái)，沒(méi)有任何遺落。天圣年間，契丹大規(guī)模檢閱軍隊(duì)，揚(yáng)言要攻取幽州，朝廷為此十分憂慮。仁宗以此詢問(wèn)二府，大臣們都說(shuō)：“準(zhǔn)備糧食訓(xùn)練軍隊(duì)，以防備不測(cè)?！睆堉渍f(shuō)：“不能這樣，契丹與我們剛建交不久，如今大舉發(fā)兵，是因?yàn)槿首趧偧次?，?lái)以此觀察朝廷的舉動(dòng)罷了，我們?cè)跄茏栽斓渷y呢！如果對(duì)他們有懷疑，還不如利用黃河決口，派兵以防止黃河決口為由，契丹也不會(huì)擔(dān)心?！辈痪?，契丹果然撤兵離去。