張邦昌（1081年－1127年），北宋末大臣。字子能，永靜軍東光張家灣人（今河北省阜城縣大龍灣）。進(jìn)士出身，徽宗、欽宗朝時(shí)，歷任尚書右丞、左丞、中書侍郎、少宰、太宰兼門下侍郎等職務(wù)。金兵圍開封時(shí)，他力主議和，與康王趙構(gòu)作為人質(zhì)前往金國(guó)，請(qǐng)求割地賠款以議和。歸宋后，任河北路割地使。
人物生平
張邦昌，進(jìn)士出身，徽宗、欽宗朝時(shí)，歷任尚書右丞、左丞、中書侍郎、少宰、太宰兼門下侍郎等職務(wù)。金兵圍開封時(shí)，他力主議和，與康王趙構(gòu)作為人質(zhì)前往金國(guó)，請(qǐng)求割地賠款以議和。歸宋后，任河北路割地使。
靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，擄走徽欽二帝及皇族470多人，及文武百官2000多人北歸，又立張邦昌為大楚皇帝，二月向張邦昌宣讀冊(cè)文：“太宰張邦昌，天毓疏通，神姿睿哲，處位著忠良之譽(yù)，居家聞孝友之名，實(shí)天命之有歸，乃人情之所傒，擇其賢者，非子而誰？是用冊(cè)命爾為皇帝，國(guó)號(hào)大楚，都于金陵（今南京市）。自黃河以外，除西夏封圻，疆場(chǎng)仍舊。世輔王室，永作藩臣。”三月初一張邦昌前往尚書省，金人警告他，到了初七，再不登基就殺大臣，縱兵血洗汴京城。于是張邦昌做了32天的皇帝。史稱“靖康之變”。
后金國(guó)退兵之后，張邦昌脫下帝袍，去除帝號(hào)，他不在正殿辦公，不自稱朕，可謂行規(guī)步距，小心謹(jǐn)慎之至，恐趙氏回朝之后，降其罪責(zé)，最后迎元祐皇后孟氏入居延福宮，封郡王。后來南下歸德（今河南商丘），見康王后“伏地慟哭請(qǐng)死”，謂“所以勉循金人推戴者，欲權(quán)宜一時(shí)以紓國(guó)難也，敢有他乎？”。
宋高宗趙構(gòu)在應(yīng)天府（今河南商丘）即位，改年號(hào)建炎，封邦昌為太保、奉國(guó)軍節(jié)度使、同安郡王，又擢為太傅。有人告發(fā)張邦昌在皇宮玷污宮人，宰相李綱力主嚴(yán)懲，建炎元年六月（1127年7月），被貶至潭州“安置”，“令監(jiān)司守臣常切覺察”，飲食起居都要向尚書省報(bào)告。不久金兵又以張邦昌被廢來犯。同年九月南宋下詔將張邦昌賜死，并誅王時(shí)雍，殿中侍御史馬伸前來長(zhǎng)沙執(zhí)行。
張邦昌讀罷詔書，“徘徊退避，不忍自盡”，執(zhí)行官逼他就死，最后登上潭州城內(nèi)天寧寺的平楚樓，仰天長(zhǎng)嘆數(shù)聲，自縊身亡。 不久，書寫張邦昌三字以示大臣的宋齊愈被腰斬，王時(shí)雍被斬首。
歷史評(píng)論
傳統(tǒng)看法：叛國(guó)
傳說宋代奸相張邦昌是東光縣大龍灣人，這和《東光縣志》上的記載是相符的?？赡阋酱簖垶炒迦ゴ蚵?，沒有一個(gè)承認(rèn)這件事的。大概是從這村的老祖宗就忌諱這件事吧。
靖康二年（1127年）三月，張邦昌在金人的一手安排下粉墨登場(chǎng)，做了傀儡皇帝。他自己也深知，百官勸進(jìn)是出于無奈，并非自己深得人心，故而不是十分猖狂，而是處處謙恭，裝腔作勢(shì)，收買人心。
登基之日升文德殿，在御床西設(shè)位受賀，讓閣門傳令百官勿拜。留守王時(shí)雍為討好張邦昌，率百官遽拜。張邦昌連忙拱手起立，一副謙恭之態(tài)，令人作嘔。
那一天天色十分慘淡，烏云蔽日，陰風(fēng)四起，百官想到家國(guó)破碎，從此要屈節(jié)異姓，各個(gè)容顏沮喪，毫無喜慶之色。張邦昌的臉上也有些掛不住。唯有王時(shí)雍、吳拜、莫儔、范瓊等人歡欣鼓舞，得意洋洋地簇?fù)碓趶埌畈笥?，儼然是佐命立功的開國(guó)元?jiǎng)祝“俟賲菀旬?，王時(shí)雍等人又跪倒塵埃，請(qǐng)求分封。張邦昌封王時(shí)雍為權(quán)知樞密院事領(lǐng)尚書省，吳拜為權(quán)同知樞密院事，莫儔為權(quán)簽書樞密院事，呂好問為權(quán)領(lǐng)門下省，徐秉哲為權(quán)領(lǐng)中書省。并下令百官：“多日以來朝廷常有變故，大臣有司盡失其職，從令以后由御史臺(tái)監(jiān)督，大家要各遵法度、各司其職?！彼暦Q自己不稱“朕”，見百官時(shí)仍然自稱為“予”；傳諭稱“宣旨”、手詔稱“手書”；執(zhí)政、侍從可以坐議國(guó)事，言可稱其名；平日不穿帝服，遇金人方遽換，飲食起居均不用天子禮。王時(shí)雍每向張邦昌打小報(bào)告，都要說“臣啟陛下”，張邦昌則裝模作樣也訓(xùn)了他一頓。
張邦昌以為嗣位之初，應(yīng)該推恩四方，籠絡(luò)人心，于是想宣布天下大赦。權(quán)領(lǐng)門下省的呂好問問他：“京城四壁之外，都為金人所占，大赦天下是指赦免哪個(gè)天下？”張邦昌啞口無言，十分難堪。
金人扶植他作了皇帝，便立刻造使索要北宋宗室為人質(zhì)。張邦昌不敢怠慢，派徐秉哲領(lǐng)旨搜尋，得宗室三千多人，押送到金營(yíng)。金人并不滿意，又催交銀兩，開封府以見在戶口為準(zhǔn)各家攤派，限日繳納，無奈京中百姓連遭戰(zhàn)火，即使傾家蕩產(chǎn)也無法湊足那個(gè)天文數(shù)字。
張邦昌內(nèi)心里分析了自己的處境：是金人將自己扶上金鑾，操縱了自己的命脈，金人喜則已生，金人怒則已亡，因而萬不可以得罪金人。但這棵大樹一旦撤離，城中軍民不見得總買自己的帳。自己不能把事做得太絕，斷了后路。于是他給金人修書懇求免催銀帛：“仰仗貴國(guó)的大恩，不敢忘懷，然而即使獻(xiàn)出生命，也不足報(bào)答。城中的百姓因圍城日久已困敝不堪，饑餓而死的不計(jì)其數(shù)，某雖愿撫養(yǎng)卻無資錢以厚其生，欲賑給相救卻無食糧以續(xù)其命。貴國(guó)催促日急，有不勝其力自尋死路的比比皆是。希望能體恤懇迫之情，免括金銀?！?br>
金人搜刮搶掠已得到不少實(shí)惠，也知道這塊瘦肉上已榨不出多少油水，就順?biāo)浦圪u他一個(gè)人情，答應(yīng)他免括金銀，帶了二帝、宗室北歸。聽說宋徽宗、宋欽宗父子要被金人押到北地，張邦昌心中竊喜非常，但為了收買人心，掩人耳目，使僭用天子儀衛(wèi)、法駕，脫去龍袍換成縞素，率文武百官及城中的百姓在南薰門擺設(shè)香案，面對(duì)囚禁二帝的金營(yíng)遙遙祭拜，哀哀痛哭，聲淚俱下，一副耿耿忠心的樣子。可是，當(dāng)他到金營(yíng)與他的恩人話別時(shí)卻又換了一副顏色，他穿紅袍、張紅繖，威風(fēng)“凜凜”，王時(shí)雍、徐秉哲、吳拜、莫儔等眾星捧月一般簇圍左右，儼然一位貨真價(jià)實(shí)的真龍?zhí)熳訝敗?br>
這一年的春天，完顏?zhàn)谕刃幸徊酵吮?，他押解徽宗、寧德皇后及諸親王、妃嬪經(jīng)滑州向北進(jìn)發(fā)。三天之后金帥完顏?zhàn)诤惭簹J宗及皇后太子隨后由鄭州向北進(jìn)發(fā)，撤離京師。金人圍城時(shí)到處侵?jǐn)_劫掠，甚至挖墳掘墓，把尸體挖出來?xiàng)壷囊?，用棺材裝飼料喂軍馬。撤兵前夕，又慘無人道地焚毀無數(shù)寨柵，當(dāng)時(shí)濃煙滾滾，火光沖天，金兵卻在城下鼓樂而歌。金人臨走時(shí)問張邦昌是否要用留兵保護(hù)，張邦昌倒是很想有金人一直撐腰。可權(quán)領(lǐng)門下省呂好問卻拒絕說：“恐怕北方的兵卒不習(xí)南方的水土，不會(huì)安心駐扎?！苯鹑擞衷囂剑骸爸涣粢回惱赵趺礃樱俊眳魏脝栍滞修o貝勒是金人，不敢留住，恐擔(dān)不起責(zé)任。金人只好全軍北撤。張邦昌很是惱火，責(zé)怪呂好問。呂好問說；“相公對(duì)天下人說，忍辱負(fù)重屈節(jié)金人躡位登基，實(shí)出無奈，而今金人既去，相公應(yīng)徐圖后舉。相公請(qǐng)三思，過去大臣勸進(jìn)，人心所向都是懾于金人的暴虐。而今金人已去，相公如何能威風(fēng)依舊。如今康王是皇室后裔，領(lǐng)兵居外，眾所歸心，為什么相公您不擁戴康王？為今之計(jì)，應(yīng)迎元佑皇后，并請(qǐng)康王正位，庶獲保全。”監(jiān)察御史馬伸也請(qǐng)求奉迎康王。張邦昌權(quán)衡利弊，知道金人北歸，大勢(shì)已去，也應(yīng)該為自己留一條退路，于是決定從呂好問之計(jì)，王時(shí)雍反對(duì)說：“而今已是騎虎難下，您應(yīng)深思熟慮、方作定擇，以免來日后悔莫及?！毙毂芤操澩鯐r(shí)雍。但張邦昌遠(yuǎn)比這兩個(gè)目光短淺的家伙狡猾得多，他立刻冊(cè)元佑皇后為宋太后，入御延福宮，又派蔣師愈帶信去見康王自陳：“邦昌勉循金人擁戴，是想權(quán)宜一時(shí)以救國(guó)難，絕無其他企圖！”他還恬不知恥地杜撰一大篇他精忠報(bào)國(guó)的情節(jié)：“邦昌得知二帝蒙塵，哀號(hào)欲絕，以身投地欲殉家國(guó)，絕而復(fù)醒，金人卻不肯收回成命，實(shí)在是口舌難爭(zhēng)，邦昌又以首觸柱速求一死，無奈金人晝夜監(jiān)守，求死不能……忽然城中百官聯(lián)名勸進(jìn)，推邦昌為主以求自免。倘使邦昌手中有甲兵，一定與大金抗?fàn)幍降祝“畈静幌肴倘柰瞪?，只為百官勸謂：“勢(shì)已至此，雖死不能使二帝回遷，只有從權(quán)全人，才可保全宗室社稷，以謀后留。若堅(jiān)持一節(jié)而死，一定連累二帝，怎么稱得上是忠臣呢？”本來邦昌身為宇輔，世代承恩，主上蒙辱而不能死節(jié)，還有何面目見天下黎民！然而念及復(fù)興之計(jì)，實(shí)在不忍心一死而置家國(guó)不顧！不久，張邦昌又派謝克家把大宋的授命寶——玉璽獻(xiàn)給康王，又降手書請(qǐng)?jiān)踊屎蟠购熉犝?，自己以太宰的身份退處資善堂。他又派遣使官奉車駕、衣物以及其他御用之物去南京進(jìn)獻(xiàn)給康王。不久他自己也趕到南京，拜見康王。張邦昌見到康王時(shí)表演得更是生動(dòng)逼真，他在康王駕前伏地慟哭，請(qǐng)求康王賜之死罪。康王好言相慰，免他死罪。 就這樣，靖康二年（1127）五月，康王趙構(gòu)在應(yīng)天府（今河南商丘）登基稱帝，是為高宗，改年號(hào)建炎。高宗封他為太保、奉國(guó)軍節(jié)度使、同安郡王，五日一赴都堂參決大事、不久又擢為太傅，位臍三公。
由于張邦昌的所作所為，引起了朝臣的不滿，人們紛紛告狀。孟太后從張邦昌當(dāng)兒皇帝起，就恨在心里，又加上他進(jìn)和香惑主，就下令把他殺死。趙構(gòu)挺同情張邦昌，由于宮內(nèi)外的一致反對(duì)，他也沒辦法。在張邦昌正法以前，就宣布了： “張邦昌賜死，不予株連九族?！?張邦昌最后在湖南長(zhǎng)沙被處死。
值得一提的是，張邦昌一生，先后經(jīng)歷了大司成、知州、禮部侍郎、尚書右左丞、中書侍郎等多個(gè)重要工作崗位的歷練和考驗(yàn)，直到公元1126年官居少宰，位列使相，期間長(zhǎng)達(dá)數(shù) 十年的領(lǐng)導(dǎo)生涯，居然沒有做出一件突出的政績(jī)，唯一可堪一提的，竟是“首請(qǐng)取崇寧、大觀以來瑞應(yīng)尤殊者增制旗物”?！獙?shí)在是典型的溜須拍馬、粉飾太平之徒。無怪乎后來會(huì)被秦檜攻擊為“專事宴游，黨附權(quán)奸，蠹國(guó)亂政”，是導(dǎo)致“社稷傾?！钡淖锟?zhǔn)住?br>
學(xué)術(shù)新論：小人而非叛臣
公元1126年，金國(guó)大軍突然南下，六萬人馬勢(shì)如破竹，直搗京城汴梁。當(dāng)是之時(shí)，以宋欽宗趙桓為首的一干人等似乎被如狼似虎的金軍嚇傻了眼，根本無視敵我雙方兵力之比（當(dāng)時(shí)汴梁城內(nèi)的守軍多達(dá)20萬），就“毅然”決定割地求和。作為當(dāng)時(shí)主張“求和”態(tài)度最為堅(jiān)決的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之一，張邦昌則被宋欽宗“英明”地任命為“河北路割地使”，負(fù)責(zé)陪同康王趙構(gòu)前往金營(yíng)充當(dāng)談判的預(yù)交“押金”——人質(zhì)。
這一由國(guó)家最高元首親自交付的光榮而艱巨的任務(wù)，充分代表著來自皇帝的信任和關(guān)心，但凡有點(diǎn)上進(jìn)心的人，都會(huì)高興的接受的，比如康王?？墒?，張邦昌卻是一個(gè)小人，而且是“懦夫式”的小人，所以在接到圣旨以后，他如喪考妣，為了自己的這條小命，居然又是荒唐地要求宋欽宗做出書面承諾，切實(shí)保證“無變割地議”；又是要求宋欽宗干脆先下發(fā)投降文件，讓他揣在懷里然后直接送給金國(guó)。理所當(dāng)然的，這些荒唐的要求被干凈利落地一一否決了。
盡管要求沒有成為事實(shí)，可是堂堂一名國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，為了一己之私利，竟然可以如此光明正大地做出如此厚顏無恥的事來，張邦昌實(shí)在想不小人都不行了。因此，如果史書據(jù)此將其列入《奸臣傳》、《寵幸傳》或者干脆單列一篇《小人傳》，都是可以理解而且順理成章的。問題是，無論是官方正史還是民間傳說，卻將張邦昌歸類于“叛臣”，而究其理由，不過因?yàn)樗?dāng)過那么個(gè)把月的事實(shí)上根本不存在的“皇帝”。這，就是對(duì)張邦昌的莫大冤枉了。
其實(shí)，張邦昌從來就沒想過要當(dāng)皇帝。關(guān)于這一點(diǎn)，《三朝北盟會(huì)編》記載得很清楚：當(dāng)被告知將成為皇帝候選人時(shí)，張邦昌是明確反對(duì)并堅(jiān)決拒絕的。是粘罕和斡離不謊稱只是讓他當(dāng)宰相，輔佐宋朝太子治理國(guó)家，他才勉強(qiáng)進(jìn)入汴梁城中。而其最終也是由于京城父老鄉(xiāng)親的苦苦哀求，才勉強(qiáng)成為理論上的“皇帝”的。
事實(shí)上，盡管在王朝內(nèi)部表現(xiàn)得相當(dāng)可恥，可是一旦進(jìn)入金營(yíng)，正式成為人質(zhì)，張邦昌的行為卻可圈可點(diǎn)，基本上展現(xiàn)了一名優(yōu)秀的外交官員所應(yīng)當(dāng)具備的那些風(fēng)度和品質(zhì)。比如，當(dāng)完顏?zhàn)诤埠屯觐佔(zhàn)谕苏倨鋯为?dú)議事時(shí)，張邦昌就始終堅(jiān)持自己與肅王趙樞（其時(shí)康王已經(jīng)被金軍退貨并另立山頭）以及駙馬曹晟等三人所組成的“人質(zhì)代表團(tuán)”是一個(gè)共同的整體，自己絕對(duì)不能違背外交工作紀(jì)律私自行動(dòng)，最后還是金國(guó)使者使用武力才將其帶走的。
此外，張邦昌也從來沒有當(dāng)過皇帝。雖然當(dāng)皇帝的任命經(jīng)過了文武百官的共同簽名認(rèn)可，但他本人根本就沒有以皇帝自居的意思——他將辦公地點(diǎn)設(shè)在文德殿（皇帝的辦公地點(diǎn)為紫辰殿和垂拱殿），將辦公桌椅西向放置（皇帝的座位是南向放置的）。他堅(jiān)決制止朝廷官員向他跪拜行大禮，當(dāng)有的官員為了巴結(jié)討好而對(duì)其跪拜時(shí)，他必定“東面拱立”。他與朝廷官員開會(huì)聊天時(shí)自稱為“予”而不是“朕”，公文往來時(shí)用“手書”而不是“圣旨”。凡此種種，都充分證明了他始終是與朝廷官員們以同事和平級(jí)關(guān)系相處的（《宋史》卷四百七十五）。
王時(shí)雍是推舉他成為皇帝的首席功臣，也可以說是他的心腹和死黨，可是當(dāng)王時(shí)雍以皇帝專用的“陛下”稱呼他時(shí)，他絲毫不留情面地將其狠狠訓(xùn)斥了一番（《宋史》卷四百七十五）。
后來金國(guó)大軍準(zhǔn)備返回北國(guó)，已經(jīng)身為“皇帝”的他卻身服縞素，率領(lǐng)滿朝文武，親自向其時(shí)已身陷金軍牢籠的徽、欽二宗遙拜送行，并且傷心欲絕，涕淚俱下，完全是為人臣子的禮儀（《建炎以來系年要錄》）。
所有這些行為，無不實(shí)實(shí)在在地說明，張邦昌所謂的皇帝職位，確實(shí)是只存在于理論上的。
事情的真相是，與后世一致認(rèn)定為“叛臣”的結(jié)論恰恰相反，自當(dāng)上“皇帝”的第一天起，張邦昌就在為推翻自己的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)前朝的復(fù)辟而做著種種不懈的努力。就算張邦昌當(dāng)過皇帝，其終極目標(biāo)也還是為了恢復(fù)“舊時(shí)王謝”。
金軍沒走之前，他親自到金營(yíng)拜見完顏?zhàn)谕屯觐佔(zhàn)诤?，提出了“不毀趙氏陵廟，罷括金銀，存留樓櫓，借東都三年，乞班師，降號(hào)稱帝，借金銀犒賞”等七項(xiàng)重要提議，并通過積極的外交斡旋工作，得到了當(dāng)局的許可（《建炎以來系年要錄》）。其中，僅歲幣一項(xiàng)就成功免除錢一百萬貫、銀二十萬兩、絹二十萬匹的負(fù)擔(dān)（《大金吊伐錄》），為趙宋王朝的成功復(fù)辟和持續(xù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
與此同時(shí)，他又親自致書金軍統(tǒng)帥，成功地將左丞馮澥、管軍郭仲荀、簽書樞密院事曹輔、太常少卿汪藻、禮部侍郎譚世績(jī)、中書舍人孫覿以及徐天民、蘇余慶、沈晦、路允迪、黃夏卿等一干政治精英爭(zhēng)取到了汴梁（《三朝北盟會(huì)編》）。前京城留守孫傅、簽書樞密院張叔夜以及御史中丞秦檜曾經(jīng)反對(duì)他當(dāng)皇帝的態(tài)度最為激烈，但他絲毫沒有計(jì)較前嫌，同樣致書請(qǐng)求放歸（《宋史》卷四百七十三）。
此外，他還殫精竭慮，請(qǐng)求遣還諸王夫人及諸帝姬，希望通過“曲線救國(guó)”的策略——因?yàn)楫?dāng)時(shí)有部分夫人的腹內(nèi)正有孕——為皇室宗族保全一絲血脈，可惜被具有高度政治敏感性的粘罕看破（《南征匯錄》）。
最后，當(dāng)金軍終于準(zhǔn)備北歸時(shí)，他又委婉而堅(jiān)決地拒絕了粘罕留一萬金軍幫助其鞏固統(tǒng)治秩序的“好意”，徹底消除了趙宋王朝復(fù)辟的暴力隱患。也正是因?yàn)槿绱耍趴梢栽诮疖姵吠艘院蟮牡谝粫r(shí)間內(nèi)，就派出使臣謝克家?guī)е鴤鲊?guó)玉璽趕到前北宋王朝的南京應(yīng)天府（今河南商丘），恭請(qǐng)大宋王朝現(xiàn)存唯一合法繼承人——康王趙構(gòu)前往繼承皇位。同時(shí)，恭請(qǐng)?jiān)v皇后在康王到來之前先垂簾聽政，暫時(shí)主持大局，自己則以太宰的身份退到內(nèi)東門資善堂居住，繼而又親自趕到南京，痛哭請(qǐng)罪（《宋史》卷四百七十五）。
至此，我們可以毫不猶豫地說，自始至終，張邦昌從來都沒有任何叛變國(guó)家的行為。因此，說他小人則可，將其列為叛臣，則不但有失公允，更是千古奇冤。
